EM BUSCA DO EU INTERIOR

QUEM VOCÊ REALMENTE É ?


Um dos maiores medos que algumas pessoas enfrentam é de ver a si mesmos como realmente são, sem um título dado a nós pela nossa carreira ou o título de ser o pai ou filho de alguém, tememos a perda da identidade de quem somos, nós fomos programados desde tenra idade pela televisão e pela escola para “crescermos e sermos alguém”.

Aqueles que ainda têm de despertar para sua verdadeira identidade farão qualquer coisa para manter a mente distraída e ocupada, essas pessoas parecem preencher seus calendários com mais do que eles podem lidar até eles desabarem a noite apenas para que possam ir dormir se levantar e fazer tudo de novo, eles derivam de uma falsa sensação de realização em todas as coisas que eles “fazem”, eles definem quem eles são em suas mentes e é o trabalho do ego manter a farsa.

Depois que uma pessoa desperta para o fato de que eles são um espírito vivendo uma experiência humana, as questões começam a surgir sobre o verdadeiro significado da vida, as questões de “Quem sou eu” e “Qual é o meu propósito de vida” inevitavelmente vêm à mente, a fim de aprofundar-se na essência de quem você é, tem ainda que impulsionar o ego e a mente limpando-os por algum tempo do seu calendário.

O que significa ir para o seu interior ?

Ir para o seu interior significa simplesmente estar com você mesmo, ouvir a si mesmo e seu EU superior, sentir a mente se acalmar e limpar a desordem, permitindo mais espaço para os pensamentos superiores se introduzirem no seu ser.

Ir para o seu interior geralmente envolve alguma forma de meditação, existem muitas formas de meditação disponíveis para você com diversos resultados pretendidos, na verdade, há tantas que pode se tornar irresistível e confuso experimentá-las para escolher qual é a melhor, no entanto a melhor sugestão é simplesmente criar a sua própria a partir da experimentação, ir para o seu interior simplesmente significa ouvir seu verdadeiro EU, seus verdadeiros pensamentos, separar a conversa mundana do que você ainda precisa fazer hoje em sua lista ou o que você vai comer no jantar.

Alguma vez você já se pegou sonhando ? Talvez você estivesse dirigindo e você se pegou perdido em pensamentos, não prestando muita atenção na estrada, você quer saber como dirigiu os últimos minutos sem prestar totalmente atenção, talvez à árdua tarefa de lavar pratos acalmou-o naquele lugar de pensamentos tranquilos e talvez você estivesse sonhando que nessas férias gostaria de ir onde não existissem quaisquer pratos para lavar, esta forma de meditação é chamada de meditação de vigília.

O estado de sonho é um prefácio de ir para o seu interior, embora esse estado de ser calmo é uma ótima maneira de ouvir a si mesmo (você acabou de dizer a si mesmo para tirar férias enquanto lava pratos) não é profundo o suficiente para chegar até onde precisamos estar para esta discussão.

Como faço para ir para o meu interior ?

Ironicamente é preciso foco para dirigir a sua mente para este lugar em que estará apenas com você mesmo à vontade, ter um lugar organizado de sua preferência para sentar-se e estar consigo mesmo é essencial, alguns gostam de ir para a natureza, outros gostam de encontrar um quarto em sua casa que é calmo e criar um ambiente com música suave, velas e incenso, se você tem uma casa cheia pode avisar todos que você está gastando algum tempo para relaxar e talvez queira pendurar uma placa na porta avisando as pessoas que não deseja ser incomodado.


Qualquer prática meditativa começa com alguns princípios fundamentais: colocar-se em uma posição confortável, fechar os olhos, respirar, se aterrar, a meditação não requer necessariamente sentar-se no chão em posição de lótus, embora muitos usem esta prática para ir fundo no seu interior sem cair no sono, se você é incapaz de sentar-se nesta posição do tipo pretzel, você pode se sentar em uma cadeira confortável ou você pode deitar-se na cama ou no chão, você pode querer experimentar todos os três e ver qual é o melhor para você, se você se deitar pode cair no sono e está tudo bem, mas se isso acontecer toda vez você pode querer tentar sentar-se.



Quando você estiver confortável faça um par de respirações profundas, inspirando pelo nariz e expirando pela sua boca, a respiração invoca a força invisível da vida que mantém nossos corpos funcionando, ao expandir nossos pulmões vamos definir o fluxo de sangue e oxigênio em movimento e ficamos com mais oxigênio para nosso cérebro, nosso subconsciente nos mantém respirando sem ter que pensar sobre isso, porém a respiração consciente, profunda, limpa a mente e relaxa o corpo, alguma vez você já se percebeu suspirando? É geralmente em um momento que você precisa se acalmar e se concentrar.

Use qualquer método que você prefere para ficar aterrado, se você já estiver fora na natureza provavelmente já está aterrado, mas não faz mal aterrar um pouco mais, você pode imaginar-se como uma árvore e suas pernas e pés são as raízes fundindo-se com o solo da mãe Terra, somos todos feitos dos elementos da Terra para que possamos nos imaginar fundindo com a Terra abaixo de nós, ao fazer isso estamos ancorando a nós mesmos o que permitirá uma melhor exploração do nosso interior.

Depois de ter relaxado e ter aterrado a si mesmo, simplesmente fique sentado, coloque sua atenção em qualquer parte de você que está desconfortável ou rígida e trabalhe se ajustando para se certificar de que você está se sentindo relaxado, em seguida coloque a sua consciência sobre os seus pensamentos, nós não podemos fazer nossas mentes pararem de pensar mas podemos começar a mudar o foco do pensamento, deixando saírem os pensamentos tão rapidamente como entraram, sem nos deter sobre eles.

O próximo passo em ir para o seu interior é começar a se conectar consigo mesmo, com seu chacra cardíaco, trata-se de mudar o seu foco para o seu interior, sua área do peito, se ajudar você pode imaginar uma versão “mini eu” de si mesmo sentado dentro do seu coração, basta observar e sentir o que é para ser mesclado com o seu coração, este é o seu espaço seguro e é o lugar onde você vai encontrar o seu verdadeiro EU, faça nesta parte o que você quiser, use sua imaginação para criar um espaço dentro de seu coração, algumas pessoas se imaginam sentadas dentro de um quarto decorado do jeito que elas gostam.

Dentro do seu espaço sagrado, sente-se com você mesmo, limpe a desordem de sua mente e observe a sua experiência, quando você terminar com a sua experiência de conhecer a si mesmo, abra lentamente os olhos e faça mais algumas respirações profundas trazendo você de volta para o estado que chamamos de nossa realidade, é isso aí, é assim tão simples, parabéns você acabou de aprender o que é a sensação de ir para o seu interior !

E se eu não sentir nada ?

Não tenha expectativas sobre alguma grande epifania em ir para o seu interior, no entanto, não se surpreenda com o que pode vir a você, algumas pessoas não têm experiência em meditação que não seja um sentido de amor calmo, algumas pessoas veem cores ou padrões geométricos, algumas sentem sensações em todo o seu corpo, algumas pessoas ouvem vozes (por vezes a sua própria), algumas pessoas encontram seus guias e algumas pessoas até mesmo veem as imagens igual a uma tela de televisão, o maior erro que você pode fazer quando aprender a ir para o seu interior é tentar fazer uma dessas coisas acontecer, esta é verdadeiramente uma experiência individualizada e a sua será como nenhuma outra, não desanime ou se decepcione achando que você está fazendo isso “errado”, apenas continue praticando, com o tempo você vai achar que pode chegar a esse lugar de águas calmas do seu interior no centro do seu coração mais rápido a cada sessão, é fundamental para uma meditação bem-sucedida trazer os pensamentos do seu interior, mesmo se você acha que é a sua imaginação.

Conforme você visita o interior do seu espaço sagrado, você vai começar a conhecer o seu verdadeiro EU melhor, como você se sente em seu espaço ? Você deve sentir o amor dentro deste espaço e não há maior prazer do que este sentimento verdadeiro do amor de si mesmo, à medida que você progride com sua própria técnica de meditação você pode querer explorar algumas técnicas avançadas que envolvem uma série de respirações, gestos com a mão, ou cantando ou entoando OM, você também pode querer pedir a seus guias e anjos para começarem a ajudá-lo a ir mais longe no seu interior, pode haver alguma compensação ou bloqueios que você precisa fazer, vamos explorar algumas dessas coisas em um segmento mais tarde.

A ascensão é um processo passo a passo, embora você crie as etapas com base na sua consciência e seguindo sua orientação interior, não há manual de instruções melhor do que seguir o que você sente, confiar em si mesmo vai levar você para a entrada da luz, não importa o que qualquer um possa oferecer-lhe sobre como ir para o seu interior, é tudo sua própria preferência pessoal sobre como meditar e descobrir qual é a rotina confortável que lhe permitirá mover o resto dos pensamentos insignificantes para fora da sua mente, a fim de ouvir o que o seu verdadeiro EU tem a dizer ou como ele faz você se sentir, continue tentando e você vai chegar lá.

Como seres espirituais em uma jornada humana, percebemos que estamos visitando o corpo humano e estamos alojados dentro de nossos corações, mover a sua consciência para o seu espírito dentro do seu centro cardíaco é um dos primeiros exercícios de ascensão, vamos discutir como levar sua consciência acima de sua linha para para sua mônada, em seguida para o seu Criador no próximo segmento de como ascender.

NAMASTÊ

O TAI CHI CHUAN

Tai Chi Chuan

A teoria mais conhecida sobre a origem do Tai Chi Chuan é que em 1200 d.C. o monge Taoísta Chang San-feng fundou um templo na Montanha Wudang, para a prática do Taoísmo, visando o supremo desenvolvimento da vida humana. Mestre Chang enfatizou a harmonia do Yin/Yang como um meio de melhorar o desenvolvimento da mente e da habilidade física, a meditação natural, bem como, movimentos naturais do corpo propulsados por uma energia interna que deveria ser desenvolvida a um certo nível de aquisição. Este complexo sistema de práticas recebeu o nome de Tai Chi Chuan.

O Templo Wudang ainda existe e os monges taoístas que vivem lá ensinam as Artes Marciais Wudang e é interessante saber que existe um estilo chamado Wudang Taijiquan praticado lá. Suas posturas carregam pouca semelhança aos estilos principais praticados hoje, mesmo que tenha muitas características comuns, nos termos da técnica e dos princípios, dos Estilos Tradicionais.

Na época, o Tai Chi Chuan também foi criado com propósitos de combate, como uma arte marcial para o desenvolvimento externo e interno. Mas com o passar dos séculos esta função foi diminuindo e se colocou mais ênfase nos propósitos relativos ao desenvolvimento da saúde. Tai Chi significa "o supremo". Isto significa melhorar e progredir em direção ao ilimitado; significa a existência imensa e o grande eterno.
Os verdadeiros e dedicados mestres permaneciam nas montanhas e junto com seus seguidores levavam uma vida monástica com o objetivo de manter a arte pura. Eles meditavam e praticavam diariamente para elevar o espírito, a condição da mente, disciplinar o corpo e elevar a essência. Desta forma, o sistema original foi preservado mais ou menos intacto, com as disciplinas da mente e do corpo sendo incluídas no treinamento.

Desde um grande esforço e concentração, como firme dedicação, eram requeridas para se atingir qualquer nível de evolução no Tai Chi. Um sistema monástico rapidamente se desenvolveu e participar disto tornou-se um privilégio exclusivo. Aqueles que atingiram altos graus tornaram-se líderes do sistema e, seguidos por seus entusiastas, eles formaram um relacionamento de treino único entre mestre e discípulo.

Esta tradição teve um importante papel na passagem do conhecimento e da sabedoria do Tai Chi para a sociedade e o poder imenso de sua influência foi capaz de fluir profundamente em todas as classes sociais. Suportado pelas pessoas comuns e às vezes até pelos imperadores (como quando o Mestre Chang San-feng foi convocado para dar conselhos aos governantes sobre a filosofia Taoísta), o templo do estilo Tai Chi adquiriu tão forte imagem, que o Tai Chi era a suprema arte da Vida. Mestres de Tai Chi eram observados como símbolo de sabedoria. Eles eram altamente respeitados especialmente por praticarem justiça, caridade, educação e artes de medicina.
Seguidores do Tai Chi acreditavam que o povo deveria se disciplinar para ser espiritual, saudável, bom e inteligente; ser responsável e auxiliar os outros para atingir graus maiores de desenvolvimento; amar a verdade; lutar ferozmente contra a imoralidade e a injustiça e proteger os necessitados e os fracos. Foi com estes objetivos na mente que o aspecto da arte marcial do Tai Chi se desenvolveu e foi enfatizado.

Os sobrenomes das famílias se associaram com os diferentes estilos do Tai Chi que foram sendo ensinados de boca a ouvido, de geração em geração, como por exemplo o estilo Chen, o estilo Yang e o estilo Wu. Muitos destes são ainda conhecidos hoje. Cada estilo era distinto, mas todos seguiram os princípios Clássicos do Tai Chi.

Foi Yang Luchan que ao treinar Tai Chi Chuan com Chen Changxing, 14a. geração da Família Chen (1771-1853), divulgou mais e mais o Tai Chi Chuan. Se a família Chen foi o berço do Tai Chi Chuan, a família Yang foi a fonte principal de sua propagação graças a Yang Luchan (1799-1872). Foi seu neto Yang ChengFu (1883-1936) que sistematizou e divulgou o Tai Chi Chuan por toda a China, difundindo-o como prática profilática. Seu filho e herdeiro Mestre Yang Zhenduo (nasceu em 1926) é reconhecido atualmente como uma das maiores autoridades mundiais em Tai Chi Chuan. É o herdeiro de toda a tradição da Família Yang, juntamente com seu neto Mestre Yang Jun (nasceu em 1968).

A PRATICA E OS BENEFICIOS PARA CORPO FISICO E MENTAL

NAMASTÊ

VIDA EM OUTROS MUNDOS

HA MUITAS MORADAS NA CASA DO MEU PAI...
(São João, cap XIV, v. 1,2,3)

A casa do Pai é o Universo. As diferentes moradas são os mundos que circulam no espaço infinito e oferecem, aos Espíritos que encarnam neles, moradas correspondentes ao adiantamento dos mesmos Espíritos. Independente da diversidade dos mundos, essas palavras de Jesus também podem referir-se ao estado próspero ou desgraçado do Espírito na erraticidade*. Conforme se ache este mais ou menos purificado e desprendido dos laços materiais, o meio em que ele se encontre, o aspecto das coisas, as sensações que experimente e as percepções que tenha variarão ao infinito. Enquanto uns não se podem afastar da esfera onde viveram, outros se elevam e percorrem o espaço e os mundos; enquanto alguns Espíritos culpados erram nas trevas, os bem-aventurados gozam de resplendente claridade e do espetáculo sublime do Infinito; finalmente, enquanto o mau, atormentado de remorsos e pesares, muitas vezes isolado, sem consolação, separado dos que constituíam objeto de suas afeições, pena sob o peso dos  sofrimentos morais, o justo, em convívio com aqueles a quem ama, frui as delícias de uma felicidade indizível. Também nisso, portanto, há muitas moradas, embora não circunscritas, nem localizadas.
* Erraticidade; período que o Espírito passa entre uma e outra encarnação.

Diferentes Categorias de Mundos Habitados

Do ensino dado pelos Espíritos, resulta que as condições dos mundos são muito diferentes umas das outras, quanto ao grau de adiantamento ou de inferioridade dos seus habitantes. Entre eles há mundos em que os que lá encarnam são ainda inferiores aos da Terra, física e moralmente; outros, da mesma categoria que o nosso; e outros que lhe são mais ou menos superiores a todos os respeitos. Nos orbes inferiores, a existência é toda material, reinam soberanas as paixões, sendo a vida moral quase nula. À medida que o planeta se desenvolve, diminui a influência da matéria, de tal maneira que, nos mundos mais adiantados, a vida é, por assim dizer, toda espiritual.

Nos mundos intermediários, o bem e o mal se misturam, predominando um ou outro, segundo o grau de adiantamento da maioria dos que os habitam. Embora não possamos fazer dos diversos mundos uma classificação absoluta, podemos dividilos, em virtude do estado em que se acham e da destinação que trazem, tomando por base as características mais salientes, de modo geral, como segue: mundos primitivos, destinados às primeiras encarnações da alma humana; mundos de expiação e provas, onde o mal domina; mundos de regeneração, nos quais as almas que ainda têm o que expiar extraem novas forças, repousando das fadigas da luta; mundos ditosos, onde o bem supera o mal; mundos celestes ou divinos, habitações de Espíritos depurados, onde exclusivamente reina o bem. A Terra pertence à categoria dos mundos de expiação e provas, razão por que aí o homem vive abraçado com tantas misérias.

Os Espíritos que encarnam em um mundo não se acham presos a ele indefinidamente, nem atravessam nele todas as fases do progresso que lhes cumpre realizar, para atingir a perfeição. Quando em um mundo, eles alcançam o grau de adiantamento que esse mundo suporta, passam para outro mais adiantado, e assim por diante, até que cheguem ao estado de puros Espíritos. São outras tantas estações, em cada uma das quais eles se deparam com elementos de progresso apropriados ao adiantamento que já conquistaram. É uma recompensa para eles subirem a um mundo de ordem mais elevada, como é um castigo o prolongarem a sua permanência
em um mundo desgraçado, ou serem banidos para outro ainda mais infeliz do que aquele a que se veem impedidos de voltar quando se persistem no mal.

Destinação da Terra. Causa das Misérias Humanas

Muitos se admiram de que na Terra haja tanta maldade e tantas paixões grosseiras, tantas misérias e enfermidades de toda natureza, e daí concluem que a  espécie humana é uma coisa bem triste. Esse pensamento vem do acanhado ponto de vista em que se colocam os que emitem isso e que lhes dá uma falsa ideia do conjunto. Devemos considerar que a Humanidade toda não está na Terra, mas apenas uma pequena fração da Humanidade. Com efeito, a espécie humana abrange todos os seres dotados de razão que povoam os inúmeros planetas do Universo. Ora, o que é a população da Terra em comparação com a população total desses mundos? Muito menos que a de uma aldeia, em confronto com a de um grande império. A situação material e moral da Humanidade terrena não tem nada que espante, desde que se leve em conta a destinação da Terra e a natureza dos que a habitam. Quem julgasse os habitantes de uma grande cidade pela população dos seus quarteirões mais insignificantes e baixos, faria uma falsíssima ideia. Num hospital, ninguém vê senão doentes e estropiados; numa penitenciária, vemos reunidas todas as maldades, todos os vícios; nas regiões impuras, a maioria dos habitantes é pálida, franzina e enferma. Pois bem: imaginemos a Terra como um subúrbio, um hospital, uma penitenciária, um sítio malsão – e ela é tudo isso ao mesmo tempo – e compreenderemos por que as aflições superam aos gozos, pois não se mandam para o hospital os que se acham com saúde, nem para as casas de correção os que nenhum mal praticaram; nem os hospitais e as casas de correção se podem ter por lugares de prazer. Ora, assim como, numa cidade, a população não se encontra toda nos hospitais ou nas prisões, também na Terra não está a Humanidade inteira. E, do mesmo modo que do hospital saem os que se curaram e da prisão os que cumpriram suas penas, o homem deixa a Terra, quando está curado de suas enfermidades morais.

Mundos Superiores e Mundos Inferiores

A qualificação de mundos inferiores e mundos superiores não tem nada de
absoluto; é, antes, muito relativa. Tal mundo é inferior ou superior com referência aos que lhe estão acima ou abaixo, na escala progressiva.
Tomando a Terra por comparação, podemos fazer ideia do estado de um mundo inferior, supondo os seus habitantes na condição das raças selvagens ou das nações bárbaras que ainda entre nós se encontram, restos do estado primitivo do nosso orbe. Nos mais atrasados, os seres que os habitam são de certo modo mais rudes. Revestem a forma humana, mas sem nenhuma beleza. Seus instintos não têm a abrandá-los qualquer sentimento de delicadeza ou de benevolência, nem as noções do justo e do injusto. Entre eles, a força bruta é a única lei. Carentes de indústrias e de invenções, passam a vida na conquista de alimentos. Entretanto, Deus não abandona nenhuma de suas criaturas; no fundo das trevas, permanece da inteligência latente a vaga intuição, mais ou menos desenvolvida, de um Ser supremo. Esse instinto basta para torná-los superiores uns aos outros e para lhes preparar a promoção a uma vida mais completa, pois eles não são seres degradados, mas  crianças que estão a crescer. Entre os degraus inferiores e os mais elevados, há inúmeros outros, e difícil é reconhecer-se nos Espíritos puros, desmaterializados e resplandecentes de glória, os que foram esses seres primitivos, do mesmo modo que no homem adulto se custa a reconhecer o embrião.
Nos mundos que chegaram a um grau superior, as condições da vida moral e material são muitíssimo diversas das da vida na Terra. Como por toda parte, a forma corporal aí é sempre a humana, mas embelezada, aperfeiçoada e, sobretudo, purificada. O corpo nada tem da materialidade terrestre e por isso não está sujeito às necessidades, nem às doenças ou deteriorações que a predominância da matéria provoca. Por serem mais apurados, os sentidos são aptos a sensações a que neste mundo a grosseria da matéria impede. A leveza específica do corpo permite locomoção rápida e fácil: em vez de se arrastar penosamente pelo solo, desliza, a bem dizer, pela superfície, ou plana na atmosfera, sem qualquer outro esforço além do da vontade, conforme se representam os anjos, ou como os antigos imaginavam os manes nos Campos Elíseos. Por sua vontade os homens conservam os traços de suas passadas migrações e se mostram a seus amigos tais quais estes os conheceram, porém, irradiando uma luz divina, transfigurados pelas impressões interiores, então sempre elevadas. Em lugar de semblantes descorados, abatidos pelos sofrimentos e paixões, a inteligência e a vida brilham com a claridade que os pintores têm figurado no nimbo ou auréola dos santos.
A pouca resistência que a matéria oferece a Espíritos já muito adiantados
torna rápido o desenvolvimento dos corpos e encurta ou quase anula a infância. Isenta de cuidados e angústias, a vida é proporcionalmente muito mais longa do que na Terra. Em princípio, a longevidade guarda proporção com o grau de adiantamento dos mundos. A morte de modo algum acarreta os horrores da decomposição; longe de causar pavor, é considerada uma transformação feliz, por isso que lá não existe a dúvida sobre o porvir. Durante a vida, a alma, já não tendo a constringi-la a matéria compacta, expande-se e goza de uma lucidez que a coloca em estado quase permanente de emancipação e lhe consente a livre transmissão do pensamento.

Nesses mundos venturosos, as relações, sempre amistosas entre os povos, jamais são perturbadas pela ambição, da parte de qualquer deles, de escravizar o seu vizinho, nem pela guerra que daí decorre. Não há senhores, nem escravos, nem privilegiados pelo nascimento; só a superioridade moral e intelectual estabelece diferença entre as condições e dá a supremacia. A autoridade merece o respeito de todos, porque somente ao mérito é conferida e se exerce sempre com justiça. O homem não procura elevar-se acima do homem, mas acima de si mesmo, aperfeiçoando-se. Seu objetivo é escalar a categoria dos Espíritos puros e esse desejo não é um tormento para ele, porém, uma ambição nobre, que o induz a estudar com ardor para igualá-los. Lá, todos os sentimentos delicados e elevados da natureza humana se acham engrandecidos e purificados; desconhecem-se os ódios, os ciúmes mesquinhos, as baixas cobiças da inveja; um laço de amor e fraternidade prende uns aos outros todos os homens, ajudando os mais fortes aos mais fracos. Possuem bens, em maior ou menor quantidade, conforme os tenham adquirido, mais ou menos por meio da inteligência; ninguém, todavia, sofre, por lhe faltar o necessário, uma vez que ninguém se acha em expiação. Numa palavra: o mal, nesses mundos, não existe.

No vosso, precisam do mal para sentirem o bem; da noite, para admirarem a luz; da doença, para apreciarem a saúde. Naqueles outros não há necessidade desses contrastes. A eterna luz, a eterna beleza e a eterna serenidade da alma proporcionam uma alegria eterna, livre de ser perturbada pelas angústias da vida material, ou pelo contato dos maus, que lá não têm acesso. Isso o que o espírito humano maior dificuldade encontra para compreender. Ele foi bastante engenhoso para pintar os tormentos do inferno, mas nunca pôde imaginar as alegrias do céu. Por quê? Porque, sendo inferior, só há experimentado dores e misérias, jamais entreviu as claridades celestes; não pode, pois, falar do que não conhece. No entanto, à medida que se eleva e se purifica, o horizonte se abre e ele compreende o bem que está diante de si, como compreendeu o mal que lhe está atrás.  Entretanto, os mundos felizes não são orbes privilegiados, visto que Deus não é parcial para qualquer de seus filhos; a todos dá os mesmos direitos e as mesmas capacidades para chegarem a tais mundos. Todos partem do mesmo ponto e a nenhum deles, Ele beneficia melhor do que aos outros; a todos são acessíveis as mais altas categorias: apenas lhes cumpre a eles conquistá-las pelo seu trabalho, alcançá-las mais depressa, ou permanecer inativos por séculos de séculos no lodaçal da Humanidade.

Mundos de Expiações e Provas

Que vos direi dos mundos de expiações que vocês já não saibam, pois basta observarem o em que habitam? A superioridade da inteligência, em grande número dos seus habitantes, indica que a Terra não é um mundo primitivo, destinado à encarnação dos Espíritos que acabaram de sair das mãos do Criador. As qualidades inatas que eles trazem consigo é a prova de que já viveram e realizaram certo progresso. Mas, também, os numerosos vícios a que se mostram propensos constituem o índice de grande imperfeição moral. Por isso Deus os colocou num mundo ingrato, para expiarem aí suas faltas, mediante penoso trabalho e misérias da vida, até que tenham merecido subir a um planeta mais ditoso.

Entretanto, nem todos os Espíritos que encarnam na Terra vão para aí em expiação. As raças a que chamais selvagens são formadas de Espíritos que apenas saíram da infância e que na Terra se acham, por assim dizer, em curso de educação, para se desenvolverem pelo contato com Espíritos mais adiantados. Vêm depois as raças semi civilizadas, constituídas desses mesmos Espíritos em via de progresso.  De certo modo elas são raças indígenas da Terra, que aí se elevaram pouco a pouco em longos períodos de séculos, algumas das quais tem podido chegar ao aperfeiçoamento intelectual dos povos mais esclarecidos.
Os Espíritos em expiação – se podemos exprimir dessa forma – são exóticos, na Terra; já viveram noutros mundos, donde foram excluídos em consequência da sua rebeldia no mal e por se haverem constituído causa de perturbação para os bons em tais mundos. Tiveram de ser banidos para o meio de Espíritos mais atrasados por algum tempo, com a missão de fazer que estes últimos avançassem, pois que levam consigo inteligências desenvolvidas e o gérmen dos conhecimentos que adquiriram. Daí vem que os Espíritos em punição se encontram no seio das raças mais inteligentes. Por isso mesmo, para essas raças é que de mais amargor se revestem os infortúnios da vida. É que há nelas mais sensibilidade, sendo, portanto, mais provadas pelas contrariedades e desgostos do que as raças primitivas, cujo senso moral se acha mais embotado.  Como consequência, a Terra oferece um dos tipos de mundos expiatórios, cuja variedade é infinita, mas revelando todos, como caráter comum, o servirem de lugar de exílio para Espíritos rebeldes à lei de Deus. Esses Espíritos têm aí de lutar, ao mesmo tempo, com a perversidade dos homens e com a inclemência da Natureza, duplo e árduo trabalho que simultaneamente desenvolve as qualidades do coração e as da inteligência. É assim que Deus, em sua bondade, faz que o próprio castigo resulte em proveito do progresso do Espírito.  Santo Agostinho (Paris, 1862)

Mundos Regenerados

Entre as estrelas que cintilam na abóbada azul do firmamento, quantos mundos não haverá como o vosso, destinados pelo Senhor à expiação e à provação! Mas, também há os mais miseráveis e melhores, como há os de transição, que se podem denominar de regeneradores. Cada turbilhão planetário, a deslocar-se no espaço em torno de um centro comum, arrasta consigo seus mundos primitivos, de exílio, de provas, de regeneração e de felicidade. Já vos foi falado de mundos onde a alma recém-nascida é colocada dona de si mesma, na posse do livre-arbítrio quando ainda ignorante do bem e do mal, mas com a possibilidade de caminhar para Deus. Já também vos foi revelado de que amplas capacidades é dotada a alma para praticar o bem. Ah! Mas há as que caem, e Deus, que não as quer destruídas, lhes permite irem para esses mundos onde, de encarnação em encarnação, elas se depuram, regeneram e voltam dignas da glória que lhes fora destinada. Os mundos regeneradores servem de transição entre os mundos de expiação e os mundos felizes. A alma penitente encontra neles a calma e o repouso e acaba por purificar-se. Sem dúvida, em tais mundos o homem ainda se acha sujeito às leis que regem a matéria; a Humanidade experimenta as vossas sensações e desejos, mas liberta das paixões desordenadas de que são escravos, isenta do orgulho que impõe silêncio ao coração, da inveja que a tortura, do ódio que a sufoca. Em todas as partes  se vê a palavra amor escrita; perfeita igualdade preside às relações sociais, todos reconhecem Deus e tentam caminhar para Ele, cumprindo-lhe as leis.
Todavia, nesses mundos ainda não existe a felicidade perfeita, mas o começo da felicidade. O homem lá é ainda de carne e, por isso, sujeito às vicissitudes de que só se acham libertos os seres completamente desmaterializados. Ainda tem de suportar provas, porém, sem as dolorosas angústias da expiação. Comparados à Terra, esses mundos são bastante ditosos e muitos dentre vós se alegrariam de habitá-los, pois que eles representam a calma após a tempestade, a restauração após a moléstia cruel. Contudo, menos absorvido pelas coisas materiais, o homem se aproxima do futuro melhor do que vós; compreende a existência de outros prazeres prometidos pelo Senhor aos que deles se mostrem dignos, quando a morte lhes houver de novo matado os corpos, a fim de lhes conceder a verdadeira vida. Então a alma liberta se erguerá acima de todos os horizontes. Não mais haverá sentidos materiais e grosseiros; somente os sentidos de um perispírito puro e celeste, a aspirar as emanações do próprio Deus, nos aromas de amor e de caridade que do seu seio emanam.

Ah! Mas nesses mundos, ainda o homem é falível e o Espírito do mal não tem perdido completamente o seu império. Não avançar é recuar, e, se o homem não se houver firmado bastante na senda do bem, pode recair nos mundos de expiação, onde, então, novas e mais terríveis provas o aguardam. Então, contemplem à noite, à hora do repouso e da prece, a abóbada azulada e, das inúmeras esferas que brilham sobre as vossas cabeças, indaguem de vós mesmos quais as que conduzem a Deus e pedi-lhe que um mundo regenerador vos abra seu seio, após a expiação na Terra.
Santo Agostinho (Paris, 1862)

Fonte: Evangelho Segundo o Espiritismo

O PODER ENERGÉTICO DAS PEDRAS

O PODER ENERGETICO DAS PEDRAS

Desde a antiguidade as pedras preciosas fascinam o homem pela sua beleza e valor. Mas além de serem objetos de cobiça, são também fontes naturais de energização, muito mais poderosas que a beleza que emanam.

O discípulo do psicólogo Freud, Carl Gustav Jung possui um trabalho sobre a ligação e conexão existentes entre as pedras e o campo espiritual humano. Ele afirmava que elas eram capazes de equilibrar nossos campos energéticos, além de funcionarem como armazenadoras e captadoras naturais, já que recebem, transmitem e transmutam energia.

A pele é o maior órgão sensorial que temos, por isso, a melhor forma de obter a energia das pedras é usando-as junto ao corpo. Para energizar o ambiente, escolha as pedras brutas. Agora, se você quiser confeccionar seu próprio amuleto, opte por peças feitas de prata ou ouro. Esses metais funcionam como correntes para a transmissão dessas cargas energéticas.

CADA CRISTAL POSSUI UMA ENERGIA PROPRIA, CONFIRA ABAIXO:

Ágata: 

 Vitalidade, eloqüência, coragem, está ligada a terra; ajuda no equilíbrio físico e mental, melhorando a autoconfiança. Aperfeiçoa o ego e auto-estima, fortalece o coração, ilumina a mente, atrai heranças. Protege contra roubos, afasta tempestades e ajuda nos partos. 

 Água-Marinha:   
Também pertence ao grupo do BERILO. A energia áurica desta pedra traz ao usuário a força dos vencedores, aqueles que querem ser os primeiros, desbravadores de novos caminhos. É usada no Chakra Laríngeo, estimulando a voz, a comunicação e facilitando o alcance de altas oitavas.

Âmbar:   

É a seiva fóssil de um pinheiro que existir há milhões de anos. Tem o poder de afastar doenças do corpo. É beneficio colocar a pedra numa parte do corpo com desequilíbrio ou com dor. Ela absorverá a energia negativa e, ajudará o corpo a restabelecer-se. Também pode ser indicado para pessoas com tendências suicidas ou auto-destrutivas.

Ametista:   

Pedra da Alma, pedra utilizada para abertura do 3º olho, acalma a vibração trazendo tranqüilidade para o interior da mente. Libera a tensão. Mexe com o corpo mental, protege conta doenças, tranqüiliza. É usada para insônia e enxaqueca. Atua sobre o sistema circulatório, imunológico e metabólico. Acalma a mente, aumentando a memória e a motivação.

Azurita:   

Sua radiante tonalidade azul escura tem a capacidade de deslocar pensamentos subconscientes para o consciente, purifica a mente e a alma. Motiva o raciocínio mais elevado enobrecendo o espírito. Pode ser aplicada em qualquer parte do corpo em que haja bloqueio ou congestionamento físico.

Citrino:   

Força vibrante, usado principalmente no chakra do umbigo, sua energia nos dá a mesma sensação de estar no sol, aquece, penetra, energiza e dá vida. O domínio desse chakra é poderosíssimo, mexe com o corpo físico, ligado a negócios e ao poder.

Coral:   

Protege contra inveja e roubo, usado no pescoço cura anemia e a debilidade corporal. Protege contra mau olhado, ajuda nos casos de infertilidade e perturbações produzidas por feitiçaria.  

Cornalina:   

Boa para pessoas distraídas ou desconcentradas. Ajuda a fixar a mente no momento presente. Útil em casos de impotência ou fraqueza sexual. Deve ser utilizada pelos tímidos ou com falta de coragem, para declarações amorosas ou pedidos em geral. Fortalece a voz e a autoconfiança.

Crisocola:   

Trata-se de uma pedra feminina, que representa a água e a lua do passivo e do emocional. É ideal no caso de perturbações tipicamente femininas, tais como desconforto menstrual, dor lombar.  

Crisoprázio:   

Estimula a sexualidade e portanto a procriação. É a pedra dos órgãos sexuais e da cura de doenças venéreas. Também da sensualidade e da falta de apetite pelo sexo oposto. Boa para problema de visão e para o tratamento de miopia.

Diamante:  

 Fortalece funções cerebrais, ajuda o alinhamento dos ossos do crânio. Quebra bloqueios no Chakra coronário, e na personalidade. É um grande curador, afasta as negatividades, purifica e limpa sexualmente. Aumenta a força física e dá coragem.

Esmeralda:   

Seu nome significa “PEDRA VERDE”. Trabalha o chakra cardíaco e nos corpos elétrico, astral e emocional. É boa para o equilíbrio mental, emocional e espiritual. Ajuda na meditação, e eleva a consciência e as habilidades psíquicas. Uma ótima pedra de cura em geral.

Fluorita:   

Relacionada a ossos e dentes, sintoniza a mente com o espírito, facilita o contato com seres superiores. Ela permite manter em espaço meditativo e concentrado nas atividades físicas. Pode ser usada no tratamento de doenças mentais e problemas cerebrais. Aumenta a concentração e a inteligência.

Granada:   

Clarividência, orgulho, sucesso, autoconfiança, força e vitória. Liga ao coração e sexualidade.

Heliotrópio:   

(Jaspe de Sangue) para pessoas com fraqueza, problemas de bexiga, intestinos, circulação, estômago e abdômen.

Hematita:  

Cura (depura  sangue, purifica os órgãos), da força e proteção.

Jade:    

Aumenta a concentração e o poder de decisão, atrai a força, alivia problemas imunológicos, gera amor divino.

Jaspe:   

Auxilia os primeiros meses de gravidez, gera altruísmo, emite força vital e é recomendada para doenças debilitadoras (bexiga, olfato, fígado, rins, vesícula, epilepsia).

Kunzita:   

Pedra do coração, do amor próprio, purifica os sentimentos, suaviza e desfaz dores musculares, abre o chakra cardíaco. 

Lápis-Azúli:  

 É uma pedra de contemplação e meditação. Tem grandes propriedades de cura e purificação. Atrai a mente para o interior a procura de sua própria fonte de poder. 

Malaquita:   

É uma excelente pedra de cura e tira a dor. É calmante, reduz o stress e a tensão. Vitaliza o corpo e a mente, é boa para quem range os dentes.

Obsidiana:   

Uma das mais importantes pedras da Nova Era, ela aprimora e purifica o ego, tem o objetivo de trazer o inconsciente para o consciente, regida por Plutão é a guerreira da verdade.

Olho de Tigre:   

Absorve más energias. Dá coragem e protege dos perigos.

Ônix:   

Sucesso em assuntos da Lei, autocontrole. Proteção contra energias negativas. 

Opala:   

Auxilia no crescimento das crianças. É a gema de Deus, do Amor, Fé e Criatividade. Contém água, fogo e éter. Deveria ser usada num cordão de ouro ou anel de ouro.

Pérola:   

Tem o poder de atrair amor, sorte, saúde e dinheiro. Considerada a mais sensível das pedras, por ser gerada a partir de um ser vivo. 

Pedra da Lua:   

Absorve energia da Lua, acalma a mente e está relacionada com as emoções humanas. Ajuda os homens a atrair o elemento feminino, assim como outorga um imenso poder de sedução.

Pirita:   

É boa para sistema circulatório e respiratório. Melhora a capacidade mental, reduz a ansiedade e atrai dinheiro para o seu proprietário.

Quartzo Fumê:  

 Libertador da energia contida no 1º Chakra, liberando energia como antigos ciúmes, invejas, paixões, etc.., e limpando o Chakra para que novas energias possam atuar

Quartzo Límpido:  

 Cristal de Quartzo, pode ser utilizado para todos os fins, uma vez que este emite a luz branca, que contém todas as cores. É especialmente usado no Chakra Coronário (união com o infinito), são ideais para meditação, e sessões de cura. Transmite energia cósmica e proporciona um equilíbrio emocional, físico e mental, é uma PEDRA UNIVERSAL.

Quartzo Rosa:   

“Pedra do Amor”. Boa para o Chakra do Coração, aliviando e curando qualquer sentimento de mágoa acumulada no coração. Ele ensina e tem o poder do perdão , de ensinar o ser a amar, mexe com o corpo emocional.

Quartzo Rutilado:  

 Para massagear o corpo, muito utilizado contra bronquite.

Rodocrosita:   

Para asmáticos. É calmante. Tem a missão de desobstruir o plexo solar e integrar as energias das esferas físicas e espirituais. Na área emocional, é indicada para pessoas que se sentem desintegradas, ela é calmante e regula o eixo interior.

Rodonita:  

 Recomenda-se para traumas, confusões e falta de confiança. Tem efeito muito benéfico no crescimento dos ossos e no sistema de audição.

Safira:   

Contra as influências negativas. Alivia contra reumatismo, ciática, dores nevrálgicas, epilepsia, histeria.Estimula a oração e a meditação profunda.

Sodalita:  

 Acalma e dá maior habilidade à mente. Pode ser colocada no 3º Olho.

Sugilita:   

Estabelece o controle das faculdades mentais, equilibrando o corpo físico. Pode ser colocada na virilha, debaixo dos braços, ao longo da clavícula, depurando o sangue. No 3º Olho dá sabedoria.

Topázio:   

Proteção, melhora a circulação, afasta a ira, ajuda a regenerar os tecidos, representa a energia.Intensifica e transforma os pensamentos e sentimentos mais subjetivos em forma concreta. Rejuvenesce o corpo elétrico e o alinha com o corpo físico. 

Turmalina Negra  :

Proteção contra energias densas em ambientes pesados, repele energias negativas, boa para enfermidades com perigo de vida.

Turquesa:   

Tem a capacidade de absorver sentimentos negativos que podem vir a seu portador. Sua cor muda quando o portador está doente ou quando algo desagradável está para acontecer. Protege contra poluição do ambiente. Pedra sagrada para o Budismo Tibetano. Grande poder de cura, símbolo do mar e céu, protege contra choques de acidentes violentos.  

Turmalina Verde:  

 Possui alto poder de cura, é rejuvenescedora e estimula a comunicação, fortalece o sistema nervoso, evita o stress, atrai abundância e prosperidade.

Zirconita:   

Atua no fígado e pode estimular a visões.

VEJA AS PEDRAS ABAIXO NA ILUSTRAÇÃO